今天又新创一个早起的高峰，早上七点爬起来去和一个即将去瑞士读书的MM饯行，因为伊临走事繁，所以选择了喝早茶这么个形式。殷殷地接到学校南门外，殷殷地喝了咖啡吃了甜点忆了旧展望了未来，殷殷地送上公交车，挥手告别。走在回宿舍的路上，忽地想起一则陈年老八卦来：

南朝时候，大司马桓温征服了蜀国，顺便掳了美丽的蜀公主回来作妾。亡国失所的前朝公主，凄美绝伦，引得大司马神魂颠倒。大司马的夫人当朝郡主（晋明帝的女儿南康长公主）亦非等闲，生气之下带了婢女去公主那里带刀问罪。等到里公主那里，见她正在窗前梳头，发垂委地，姿貌绝丽，见夫人乘杀气而来，并不惊慌，徐徐挽好头发，敛手致礼，轻声慢语地说：“国破家亡，没想到能苟活到今天。如果能死在您的刀下，那就是让我获得解脱了。”说这话时，神色闲正，辞气凄惋，仿佛早已报定必死之心。夫人在此情景，不由心里一软，掷刀在地，上前抱住公主道：“姐姐见到你都不能不怜爱，更何况大司马这老奴。”于是从此对公主甚好。

这就是“我见犹怜，何况老奴”的典故，事见《世说新语.贤媛》及裴松之注。天下就有这等钟灵毓秀的女子，不得不一再感叹造物之奇之妙。古时候女子总是可怜，公主自是无辜，她也想好端端做着尊荣的公主，找个如意的驸马嫁了，安生过日子。怎奈生逢乱世，身不由己，竟然要去侍奉杀父仇人，生命已似鸡肋，可有可无；而郡主呢，看似强势凶悍，却也是日夜战战兢兢，只怕夫君另结新欢抛弃自己。总是一对可怜人，故此这么惺惺相怜。今天的女子自然没有这样的委屈，但故事里亡国公主孤单无助的凄切心情，身为夫人的郡主顶着“凶妒”的名儿只为完全拥有夫君的情爱，末了眼睁睁看着他和别的女子欢爱，这种无奈和辛酸，任是千百年，只要是有感情的人都是体味得到的。后来郡主被认为是改过向善了，因为她能够至少看起来很平和地和丈夫的其他女人共处。

或许历代我们在史书上所能见到的妒妇，都是本时代的另类，竟然能够认识到丈夫是自己一个人的，绝不允许别的女人染指。付出的代价是自然丈夫也不喜欢她，并且成了千百年女子道德教科书的反面例子。不过好在那个时代有其社会规则，一般是庶不夺正，越大的家族越不会轻易地废了正妻，因此正妻即使失去丈夫的情爱，也还能够满足于一家之内主的地位，更何况正妻们有家庭势力使得丈夫有所忌惮，不敢轻举妄动。这种女子其实哪里是不工作，简直就是辛苦地从事着社会管理工作，稳定着家庭秩序，以作为社会安定团结的基石。在妻妾成群的家里，能够雨露普施的丈夫实在太少，专宠一房转而另结新欢才是常态。传说隋炀帝是妃嫔虽多却能够雨露普施并且让萧皇后始终在宠擅后宫的，想那萧皇后，不知道费了多大的心思才得如此。两个明君唐玄宗和乾隆都是对原配皇后感情深厚著称的，但到后来，依然成了风流韵事的男主人公。

想想少年轻狂时，曾戏言希望将来自己的老公能良田千顷妻妾成群，每每语出四座皆惊。现在已经难以推测这种古代家庭的幸福度究竟有多高，因为夫妻恩爱的故事往往只讲到终成眷属就不讲了。千古佳话的司马相如和卓文君，后来司马相如变心还得卓文君写诗来挽回郎心，白娘子和许仙如果没有法海来捣乱，那香港人杜撰的小青和许仙勾搭上也不是不可能。印象里，古来恩爱美满的婚姻似乎屈指可数：李清照和赵明诚是一对儿，虽然生逢乱世，聚少离多，但至少看起来两个人总是恩爱的，根据李清照自己的文字。近清《浮生六记》里讲的沈复和芸娘算是一对儿。古代人均寿命比较短，他们能这样恩爱这许多年已经基本可以看作一辈子了。冒辟疆和董小宛不能算，董小宛当小妾不容易，委屈太多，在世时冒公子对她也不怎么样，28岁就累死了。其实太多太多的官宦平民夫妻，如果不出大的天灾人祸，或许就是磕磕碰碰打打闹闹，委委屈屈最后也就倏忽老公公老婆婆了。就如陆小曼讲的，如果没有徐志摩来给她安上一颗爱情的心，她这样没有心得活着，打牌八卦等老公，反而没那么深刻的相思痛苦和折磨。

我讲到这里，已经完全混乱不知所云，失去了自己的情感立场，我不能超然，虽然我很想超然地去谈论这些事。脱离这混乱的唯一的办法就是禅宗的当头棒喝法：这些风月情愁，皆是梦幻泡影，过眼成空，何必挂怀。这支能喝醒痴人的棒是最灵不过的：我们得在这都市里讨生活。

想大一暑假，在学校里没回家，读书消夏，游园会友；大二暑假，要去陕南，未遂，想去陕北，未遂，最后只得乖乖回家；大三暑假，全专业西北实习，然后回家；大四暑假，忽罹天灾，在医院担忧，在家呆了两月整，但末了去山西考察了一趟；研一的暑假，旅行，然后去干活，完了回家呆了十多天；这个暑假，就安安生生学校里呆着吧。至于明年暑假，期许了一个对我来说遥远而长长的旅行，想到可以和昔日闺中密友们在昆明的翠湖边喝茶品曲，在布达拉宫旁边阔谈八卦，还是很向往的。